Ông Chừ và quần chúng khóc rống lên khi thấy con hổ vằn lớn lao, thân to như con ngựa, đang ăn xác con gái chính mình.
Kỳ 1: Hai bà cháu mất mạng vì hổ
Giờ đây, trục đường nhựa đã vào đến tận ngã 3 biên thuỳ Apachải (Mường Nhé, Điện Biên), nơi tiếng gà gáy 3 nước cùng nghe. Phổ biến ngọn núi hình yên ổn ngựa giờ trọc tếch. Đi sâu vào trong đại ngàn Mường Nhé, mới còn rừng rậm.
Ít khách hàng nào nhân thức rằng, chỉ cách thức nay hơn chục năm, người địa phương vùng cùng tận Nước nhà này, vẫn sống giữa rừng hoang và thú dữ. Những câu chuyện về hổ ăn giết người, những đứa trẻ nô đùa với bạn bè voi rừng thung thăng bên bờ suối, vẫn như mới bữa qua.
Đường trong khoảng trọng điểm quận Mường Nhé tham gia Phổ biến Chải cơ bản rừng vắng bóng. Màu thẫm xanh của đại ngàn đã dần lùi về phía trời tây bên nước Lào. Đám thợ săn bảo, hổ vẫn còn, voi vẫn còn, gấu, báo còn phổ quát, nhưng chúng ở bên kia biên giới, hãn hữu mới dạo chơi mò sang… thay đổi không khí.
Tranh thủ lúc bầy đàn thú lạc sang địa bàn nước Việt, đám thợ săn xách súng vào Khu bảo tồn thiên nhiên Mường Nhé nhả đạn. Từ suối Chung Chải trở về phía ngã ba biên giới, rừng vẫn còn ảm đạm, tương đối um tùm.
Ông Lùng Hừ Tư, cán bộ phố Thông thường Chải dẫn các con phố về phía “nơi có tiếng gà gáy 3 nước cùng nghe”, ngồi trên xe trò chuyện như hướng dẫn viên du lịch trong sở thú, hay trên hè phố giang sơn ở nước nhà châu Phi hoang dại nào đó.
Ông Lùng Hừ Tư chỉ khe nước, nơi hai bà cháu bị hổ ăn giết mổ
Ông Tư chỉ địa điểm này voi hay về, khe nước kia bạn hữu hổ tụ tập ăn uống tham gia mỗi buổi chiều hay sáng sớm trước lúc đi săn. Dốc núi kia bằng hữu lợn lòi thòi lòi chiếc răng nanh như cặp sừng trên miệng thường mò về phá nương, húc chết mấy mạng người.
Xe đang phóng nhanh, Ông Lùng Hừ Tư bảo dừng lại. Ông vạch mấy bụi cỏ, men theo con đường mòn, xuống suối Thông thường Chải. Bên kia con suối, có một khe nước, mà mọi người gọi là khe Hai Bà Cháu. Ông bảo, khe nước ấy thiêng lắm, dân chúng đi qua đều chắp tay vái. Phổ biến người còn bảo thi thoảng nhận ra hai bà cháu như cái bóng trắng ngồi chơi ở đầu khe.
Bạn dạng Leng Su Sìn giờ cư dân đông đúc, địa bàn bao la, nên đã tách thành thị trấn Leng Su Sìn. Thị trấn Leng Su Sìn khá rộng, nhưng bạn dạng cũ vẫn giữ tên Leng Su Sìn và vẫn chỉ có vài chục nóc nhà nằm hẻo lánh trên lưng một quả núi thấp. Bản phương pháp đồn biên phòng Leng Su Sìn không xa. Lội qua con suối thì tới bản. Những ngôi nhà trình đất, hoặc vách gỗ, trông như quả nấm, thấp lè tè lẫn trong những khóm cây.
PV trao đổi với ông Chang Gô Chừ
Bà xã chồng ông Chang Gô Chừ, đều 70 tuổi, sống trong ngôi nhà đất nhỏ dại tin hin giữa bãi đất trống. Trời nắng chang chang, mà trong nhà ông tối mịt. Ngôi nhà chẳng có cánh cửa, chẳng có chỗ ngồi, nền đất nhổn nhổn như ổ gà. Nhị ông bà cứ ngồi trong căn nhà tối mò mò đó uống nước, có người đến gọi mới chịu chui ra.
Cư dân ở vùng này, khác lạ những người lớn tuổi chẳng lạ gì việc hổ ăn giết mổ người. Mường Nhé nhiều người biết đến với câu nói: “Hổ Pắc Ma, ma Nậm Pục”, ý nói, ở địa danh Pắc Ma hổ vồ người như cơm bữa. Người bị hổ ăn làm thịt trở thành con ma, cứ lang thang, vất vưởng trong rừng già.
Dốc Pắc Pa vốn gây hãi kinh một thời, chẳng người nào dám một bản thân đi qua đó, bởi hổ rình cả bầy để vồ người ăn làm thịt. Đương nhiên, nhắc tới chuyện hổ ăn giết mổ người, người địa phương vùng cùng tận Giang sơn này đều nhắc đến ông Chang Gô Chừ. Người ta đồn rằng, dòng họ nhà ông có mối thâm thù gì đó với loài hổ, nên bị hổ bắt phổ quát người trong họ ăn giết.
Tôi hỏi chuyện ấy, ông Chang Gô Chừ gật đầu xác nhận. Trước đây, thời thân phụ ông, tiên nhân, đa số người chết trẻ, đều có nguyên cớ bị hổ vồ. Nhưng, không hẳn riêng dòng tộc ông, mà chẳng mấy gia đình người Hà Nhì ở phiên bản Leng Su Sìn sống giữa đại ngàn hoang rậm không có người bị hổ ăn giết mổ.
Ông Chang Gô Chừ bi đát lòng khi nghĩ về chuyện hổ dữ ăn giết mổ mẹ đẻ và con gái ông
Một vài chục năm trước, dân số ở đây tăng chậm, ngoài nguyên cớ con đường sá bóng gió, bệnh tật không được cứu chữa kịp thời, thì con người khiến mồi cho hổ cũng là một duyên do cần thiết. Sau này, lính lên, có súng ống, tiêu diệt phổ quát hổ dữ, những con hổ hay ăn thịt người, thì trạng thái hổ bắt người giảm hẳn.
Nhắc tới khe nước có tên Nhì Bà Cháu, ông Chang Gô Chừ dù không nghe được trực tiếp tiếng nhiều, phải qua thông ngôn, song gương mặt ông chùng xuống, nước mắt cứ Đợi chờ rỉ ra. Ông bảo rằng, dù chuyện ấy đã qua cách thức nay gần 30 năm, nhưng những ký ức vẫn làm cho ông hãi hùng, đau lòng.
Theo lời ông Chang Gô Chừ, hôm đó là ngày 19/8/1986 (âm lịch), ăn trưa xong xuôi, hút điếu thuốc lào, rồi mẹ đẻ ông, bà Chang Hò Pơ thúc cháu nội là Chang Pố Sừ dậy vào rừng. Chang Pố Sừ là con gái của vợ chồng ông, khi đó mới tròn 13 tuổi.
Hồi đó, hoàng hậu chồng ông sống cùng mẹ đẻ. Bà Pơ bảo sẽ lên nương dẫy cỏ một lúc, rồi vào rừng hái củi. Bà rủ cháu gái đi tham gia rừng để cháu hái quả Ô Mé Xì, là loại quả như quả dâu đất, mọc sát mặt đất.
Vùng ngã ba biên cương A Pa Chải phổ biến nơi giờ long lóc
Nương gần nhà, mà hồi đó hổ báo phổ quát, nên công chúng thường về nhà lúc 4 giờ chiều. Lúc hổ đi săn mồi, thì không người nào dám ở trong rừng nữa. Thế nhưng, hôm đó, đến 6 giờ tối, bóng đêm đã bao phủ khắp nơi, mà nhì bà cháu vẫn chưa thấy về. Tiếng “uồm uồm” của cọp vang lên từ phía cánh rừng nơi có nương ngô nhà ông, khiến cho lòng ông như có lửa đốt.
Run sợ quá, ông Chừ gọi anh em họ hàng cùng lên nương, tham gia rừng tìm kiếm. Tìm kiếm trên nương không thấy ai, nhớ lời bà Pơ bảo cho cháu đi hái quả Ô Mé Xì, nên ông đi về phía khe, vì loài quả này mọc phổ biến bên khe ẩm mốc.
Ông Chừ và quần chúng khóc rống lên khi thấy con hổ vằn lớn tưởng, thân to như con ngựa, đang ăn xác con gái bản thân. Bí quyết chỗ nó ngồi ăn xác bé nhỏ Sừ vài mét, ngay mép suối là xác bà Pơ, nằm bất động với máu mê đầy người, không có mảnh vải che thân.
Còn tiếp…
Có thể bạn quan tâm: máy bơm đẩy cao
0 nhận xét: